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【禹澄 · 匠心】“閩南閨閣”樓仔厝

时间:2021-10-23     【原创】

“閩南閨閣”樓仔厝

閩南地區對樓仔厝的定義有很多,多指多于一層的閩南地區建筑。例如歌手伍佰演唱歌曲《樓仔厝》中,樓仔厝指的是城市地區的高樓大廈,除此以外,農村自建混凝土小洋樓、清代民國大量出現的多層番仔樓、騎樓及閩南古建筑中的多層建筑或者設置半樓增高的建筑都在用樓仔厝代稱。今天做介紹的是閩南地區仿古建筑經常參考采用的一種版型,現市面上多稱呼為樓仔厝(下文也以此稱呼指代此類建筑類型)。這種建筑在閩南地區相關的建筑中也多被稱呼為“小姐樓”,以下便是通過一些此類型比較有代表性的古建筑對這種建筑類型做一些簡單的介紹。

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一、漳州龍海區浮宮鎮美山村鄭家大厝梯青樓

鄭家大厝于19世紀80年代由華僑鄭永昌修建,建筑群左側的梯青樓便是漳州地區很典型的樓仔厝建筑,這種建筑由漳州傳統的古建布局樣式“爬獅”進化而來,又正房、東西櫸頭及門墻組成的三合院,將正房改造成兩層建筑便是樓仔厝了。在當地很多村民都稱呼其“小姐樓”認為這座建筑是鄭永昌建給自己女兒居住的,實際上在鄭永昌自敘的廟記中已就梯青樓作為講課及培養人才場所這一定位有了明確的描述。產生對此類建筑誤解的原因,首先是閩南該類型建筑作為建筑群附屬建筑時確實多用于家族女眷居住,由于建筑本身在建筑群中具備一定的獨立性,符合舊社會限制女性出行的封建落后思想;其次是閩南傳統古建筑有一定的家族群居特點,樓仔厝本身的獨立性使其能獨立于建筑群體系外自行運轉,也滿足保護女性生活隱私問題。這也就是這一建筑類型在閩南地區與女性住房高度綁定的原因。

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二、泉州市南安市官橋鎮漳里村的蔡氏古民居建筑群德棣厝梳妝樓

除了在建筑群旁獨立設置,也有延伸舊有建筑或者與建筑群融合單具備一定獨立空間的樓仔厝,譬如泉州市南安市官橋鎮漳里村的蔡氏古民居建筑群德棣厝梳妝樓。建筑位于德棣厝東北角。除了建筑精美的雕刻構件外,建筑中還保留著大量文人墨寶。二樓四處廳中隔扇分別由清同治十三年(1874)狀元陸潤庠及光緒十六年(1890)狀元吳魯提寫。一樓設置讀書處,供附近女子在此讀書學習。據傳,蔡資深的侄子蔡世添與晉江狀元吳魯的千金吳明珠有婚約,蔡家特地為狀元家的千金趕建一座梳妝樓?稍诖蠡榍跋,吳明珠意外身亡,臨終前請自己的妹妹吳寶珠代替自己完成婚禮。閩南小姐樓建筑有著頗多口口相傳的故事,如漳州郭坑東溪的小姐樓有著漁家富商女兒愛上父親手下一名水手而被父親久鎖于小姐樓中,這類故事也為建筑本身蒙上一層悲情色彩。


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三、漳州薌城區可園小姐樓

相較于閩南鄉下以宗族為紐帶的大規模聚落群,在城市以戶為單位的定居模式以及南洋僑民帶來的西方建筑思想沖擊等多方面影響下下,樓仔厝離開群居建筑以獨立建筑存在,其中比較具有特點的是漳州薌城區可園小姐樓?蓤@是清代文人鄭開禧的宅邸,他為紀曉嵐的《閱微草堂筆記》寫過序,在地方文人圈子中頗負盛名?蓤@的核心小姐樓又叫吟香閣據傳為當時鄭開禧女兒的住所,一樓靠近池塘的一面被改造為花廳,平時鄭開禧會邀請友人在此間散坐,墻上壁畫為鄭板橋題畫的竹子,頗具意境。得益于福建下南洋活動,洋灰及西式的建筑構件風格也隨著華僑歸國被帶回來,側門處遞進式浮雕、屋外臨水的立柱以及大量窗花都為該建筑平添一份異域情調?梢哉f小姐樓的雙層結構將二樓小姐的生活區與一樓部分帶有會客性質的區塊,在空間上做了很有效的分割。類似可園這樣以樓仔厝建筑為核心布局的建筑在市區還有很多,甚至在鄉村也能看到不少設計精美的獨立樓仔厝。


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樓仔厝建筑本身具有很強的獨立性及內部功能區塊分配合理,相對于傳統紅磚厝能在更小的占地規模中實現更大的室內空間,近幾年在現代閩南仿古建筑中得以利用。除本文列舉外尚有南山寺的小姐樓等頗多制造工藝精美的樓仔厝,同樣頗具研究參考價值,這一類型建筑尚有待學界進一步發掘研究。


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